لَعَنه رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) وقال : ويل لأُمّتي ممّا في صلب هذا ( 1 ) . وعندما تقلّد عثمان أمر الخلافة ، أعاد عمّه وابن عمّه إلى المدينة ، وبالغ في إكرامهما ( 2 ) وأغدق عليهما الأموال ( 3 ) وفسح المجال لمروان أن يتدخّل في شؤون الخلافة ؛ فأصبح كاتبه ، بل منظّر حكومته حقّاً . لا ريب أنّ ركون عثمان إلى مروان ، وطاعته طاعةً مطلقة كان لها دور مهمّ في قتله ( 4 ) . وكان مروان غِرّاً لا حظّ له من آداب الإسلام في المعاشرة ؛ لأنّه كان يعيش خارج المدينة منذ طفولته بوصفه طريدَ رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) . وجُرح أثناء دفاعه عن عثمان ( 5 ) ، وضرب على قفاه فقُطع أحد علباويه ، فعاش بعد ذلك أوقص ( 6 ) ، وكان يلقّب " خيط باطل " لدقّة عنقه ( 7 ) ثمّ فرّ بعد مقتل عثمان إلى مكّة ، ولحق بالمتمرّدين ؛ أي أصحاب الجمل ( 8 ) .

--> ( 1 ) أُسد الغابة : 2 / 49 / 1217 وج 5 / 139 / 4848 ، الاستيعاب : 3 / 444 / 2399 وفيهما " ونظر إليه عليّ يوماً فقال : ويلك ، وويل أُمّة محمّد منك ومن بنيك ! " . ( 2 ) تاريخ اليعقوبي : 2 / 164 وص 166 ؛ مروج الذهب : 2 / 343 ، الكامل في التاريخ : 2 / 647 ، البداية والنهاية : 8 / 257 . ( 3 ) أنساب الأشراف : 6 / 133 وص 136 ، الطبقات الكبرى : 5 / 36 ، تاريخ الإسلام للذهبي : 3 / 430 و 432 ، الإمامة والسياسة : 1 / 50 . ( 4 ) تاريخ الطبري : 4 / 362 و 363 ؛ تاريخ اليعقوبي : 2 / 173 . ( 5 ) الطبقات الكبرى : 5 / 37 ، الاستيعاب : 3 / 444 / 2399 . ( 6 ) الوَقْص : قصر في العنق كأنّه ردّ في جوف الصدر ( المحيط في اللغة : 5 / 467 ) . ( 7 ) أُسد الغابة : 5 / 140 / 4848 ، تاريخ الإسلام للذهبي : 5 / 230 ، تاريخ المدينة : 4 / 1282 ، البداية والنهاية : 8 / 260 . ( 8 ) الإمامة والسياسة : 1 / 73 ، الطبقات الكبرى : 5 / 38 .